Сегодня ночью меня попросили назвать целый образ. На Яву я бы ответила, что не знаю такого образа. На мой взгляд, их ни одного не осталось. Но во сне я сказала, что такой образ - это образ Бога. А действительно, образ Бога на сегодняшний день целостный? Если говорить о ментале, то, я уверенна, что нет. Но если говорить о чувствовании...
Мой дед был атеистом, утверждал, что Бога нет, но был уверен, что есть Вселенский Разум. :D Мы все называем ЭТО и описываем по-разному, но чувствуем, что ЭТО есть... В том числе, и атеистическая наука полагает, что какая-то Первопричина возникновения всего сущего есть...
Так все же, целостен ли образ Бога? Во сне я утверждала, что как бы мы Бога не описывали, ни одно из определений (Всевышний, Всевидящий, Справедливый, Вездесущий... ну и т.д., в религии куча Его определений) не передает образ Бога, и мы это чувствуем, а раз это так, то образ Бога целостен и полон. Мне эта логика не очень ясна, но во сне я была совершенно уверена в своих словах, и те, кому я это говорила, понимали меня...
Тогда что есть ОБРАЗ? Так ли необходим для образа ментал? Ментал, на мой взгляд, позволяет образу быть завершенным... Мыслеобраз... Для того, чтобы можно было его отпустить для реализации или передать другим... А нужно ли образу Бога быть завершенным? И вообще, стоит ли завершать менталом образы того, что непрерывно развивается?
И правильно ли мы понимаем, что есть мышление? Ведь мышление детей образное. Это взрослый человек мыслит словами, затормозив и ограничив свое мышление. А может ли слово быть образным? Отвечая на этот вопрос, вспомни, получилось ли у тебя хоть раз описать другому свой сон словами, и возникало ли у тебя при этом ощущение того, что слова твои пусты и не передают те образы сновидения, что еще хранятся в тебе. Совершенно очевидно, что современное владение словом не имеет ничего общего с образностью. Как только человек осваивает словесно-логическое мышление, он теряет образность мышления. Возможно ли сохранить образность мышления? Как только ребенок научается складывать буквы в слова, он расстается с образностью. Есть методики обучения чтению, при которых ребенку дается возможность воспринимать слово в целом, а не складывать его по буквам. В этом случае образ слова остается не разделенным на пустые буквы. Но опять же... это образ слова, но не образ того, что это слово передает. Слова то по-прежнему безобразны. Хотя некоторые слова содержат частичные образы. Это простые слова, называющие предметы. А прежде каждая буква содержала в себе образ. А как сейчас учат детей буквам? Например, за буквой "А" пытаются на картинках закрепить образы арбуза, автомобиля и т.д. Но эти ли образы несет в себе буква "А"? Конечно, нет. Вот и возникает вопрос, а стоит ли ребенка учить азбуке, грамматике и т.д., если такое учение его ограничивает. Итак, на сегодняшний день образ явно не словесен. И слово безобразно и дискретно, как и словесно-логическое мышление. И все же мы смогли сохранить целостным и непрерывным образ Бога, хоть и называем ЭТО разными словами. Образы хранятся в нас. Только пока это хранилище для нашего мышления труднодоступно. И все же, как показал опыт, наш путь лежит через разделенность к единению. А, значит, и через словесность мы сможем обрести целостный образ.
| 
