Веками культивируется миф о вознесении. Миф о том, что вознесение есть освобождение от страданий на Земле. О том, что вознесение есть путь к Богу, возвращение Домой, слияние с Богом. Вознестись способен только самый просветленный и наконец-то попасть Домой, прекратив свои земные страдания. А все остальные будут продолжать мучиться на Земле в ожидании того времени, когда они смогут повторить путь Учителя. Миф о вознесении усиливает миф о другой лучшей жизни где-то в раю, но не на Земле. Таким образом, человек стремиться попасть в рай и не ценит то, что у него есть на Земле и нет в этом обещанном раю – жизнь.

Пришло время этот миф развенчать.

Вознесение не есть возвращение к Богу, слияние с Богом, как принято считать. Вознесение есть технология перехода в более высокие обертоны четвертого и пятого измерений с целью сохранения своей мудрости на Земле. При этом вознесенный осознанно отказывается от последующего воплощения.

Первый вознесенный на Земле появился в эпоху засыпания землян. Именно в этот момент возникла необходимость сохранения накопленной на Земле мудрости в сознании землян, пусть даже не вполне осознаваемой. В сознании в виде сказаний, обрядов, традиций, а не в хрониках Акаши, к ним у спящих доступ закрыт. Невозможно сохранять мудрость, пребывая в сновидениях. А для того, чтобы человечество не утратило знание, был придуман механизм вознесения.

Первым вознесенным был Люцифер. Собой он сохранил опыт экспериментов, к засыпанию приведших. Опыт, повторять который не следует. Спящие осудили Люцифера за то, что якобы он от Бога отрекся. Но цель все равно была достигнута: люди помнили, что эксперименты Люцифера1 породили «зло» и повторять их не стоит.

Другие вознесенные есть посланники пробуждения землян, собой сохранившие свой опыт земной для землян. Лао Цзы, Будда, Иисус, Мария, Мухаммед… Собой хранят они о Боге представленья. Но есть и те, чьи имена не знаем мы, тех, кто в дольменах возносился, в пещерах тибетских, в Андах и других местах Земли. Собой они хранят мудрость свою землянам. Мудрость о жизни.

Механизм вознесения прерывает дальнейшую инкарнацию духа на Земле. Однако вознесенный способен воплотиться вновь. Но как только он это сделает, то знание, что он хранил собой, изменится. Поэтому многие из вознесенных не вернулись на Землю воплоти. Они могут это сделать только тогда, когда земляне в осознании помнить будут то, что хранят они.

Механизм вознесения позволяет не только человеку вознести себя, но и многим людям превознести одного. Восхваляя, поклоняясь, люди способны вознести своего кумира. При этом создается эгрегор, который хранит вознесенный, эгрегор поклонения ему, эгрегор мудрости его земной. Так с Мухаммедом произошло. Последователи Мухаммеда превознесли его. На этом и держится религия ислама. Почему Мухаммед не воплощается, ведь его воплощение позволило бы мусульманам выйти из-под влияния эгрегора религии? Позволило бы, если бы он вознесся сам. В случае собственного вознесения эгрегор хранит вознесенный. А в случае вознесения извне эгрегор хранит не только вознесенный, но и его «поклонники»2. Поэтому воплощение Мухаммеда не решит ситуацию. Необходимы иные варианты воплощения, которые бы позволили снять эффект превознесения. Здесь необходимо изменение эгрегора теми землянами, которые этот эгрегор хранят, а это – мусульмане. И пока они это не осознают, Мухаммед не сможет воплотиться. Подобное осознание возможно только на основе Любви. Любви к себе, Любви друг к другу. Любви к Мухаммеду, а не поклонения ему. Более того, для такого осознания, необходима Любовь всех остальных землян к мусульманам, к каждому мусульманину.

Переход может осуществляться как с плотным телом, так и без него. Если вместе с телом, то переход визуализируется как левитация с последующим растворением в пространстве. Вознесение без плотного тела может и не визуализироваться. Наиболее распространенная визуализация при вознесении без плотного тела – это свечение в момент перехода. Вознесение без внешних симптомов использовали жрецы дольменов.

Итак, три способа вознесения и три технологии. Эти три вида вознесения дают и разные эффекты.

1. Вознесение с телом плотным. Это безостаточное вознесение. Человек забирает с собой все свои проявления. Технология такого вознесения заключается в повышении вибрации энергетики тела. Когда не только сознание достигает скорости высших обертонов четвертого и пятого измерений, но и тело, и то, что с ним соприкасается. Т.е. все, что возносящийся отождествляет собой, повышает свои вибрации до скорости высших обертонов четвертого и пятого измерений. При этом для третьего измерения этот человек исчезает. Но это исчезновение происходит не мгновенно. Этот процесс занимает некоторое время. Тело мгновенно повысить свои вибрации не может. Поэтому постепенное повышение вибрации визуализируется как левитация или вознесение, когда на тело перестает действовать сила притяжения Земли. После чего, человек начинает растворяться в пространстве, поскольку вибрация тела все меньше соответствует третьему измерению. В момент, когда все тело возносящегося достигнет вибраций соответствующих обертонов, оно исчезнет из поля зрения других людей. Однако, несмотря на это, человек остается на Земле, но в вибрациях более высоких измерений. Так вознесся Будда, Лао Цзы. В этом случае создается самый мощный из трех видов вознесения эгрегор. В такой эгрегор включены все земляне.

2. Вознесение без плотного тела. В результате такого вознесения тело плотное остается в вибрациях третьего измерения. Данный вид вознесения принято называть воскрешением3. Когда сразу после фиксируемой смерти человека или в течение нескольких дней (чаще двух), от плотного тела отсоединяется сознание вместе с остальными телами. При этом данный процесс можно наблюдать со стороны как вспышку света или как отсоединение достаточно плотного призрака от тела. После чего призрак постепенно растворяется в пространстве. Плотность призрака может достигать плотности осязаемого тела. Поэтому такое вознесение называют воскрешением. Так вознесся Иисус. Данный вид вознесения основан на технологии увеличения скорости вращения поля света человека в момент так называемого умирания. Эгрегор, хранимый при таком вознесении, несколько слабее предыдущего и рассчитан на определенные группы людей, не на всех землян.

3. Вознесение без тела. Такое вознесение визуализируется как смерть человека. Однако сознание переходит не на третий обертон четвертого измерения как при обычной смерти, а попадает в более высокие обертоны четвертого и пятого измерений. Такое вознесение возможно только при осознанном развоплощении. Эгрегор, хранимый таким вознесенным, тесно связан с тем местом, в котором свершилось развоплощение. И для того, чтобы к нему подключиться, необходимо попасть в это место. Обычно такие места называют местами мудрости: дольмены, пещеры, некоторые храмы, иные сооружения. Люди организуют в такие места паломничество, чтобы найти там просветление, обрести мудрость предков.

Некоторые паломники полагают, что дух, вознесенный в дольменах, мытарствует, и его необходимо освободить от его мучений. Этот дух осознанно по своей свободной воле вознесся, чтобы мудрость свою для землян сохранить. «Освобождая» вознесенного духа, человечество может потерять мудрость этого духа. Однако не для этого они возносились.

Вознесенный дух, также как и любой другой, воплощается только по своей свободной воле. Они не нуждаются ни в каких ритуалах со стороны воплощенных для нового рождения. Они будут развоплощены до тех пор, пока хранимая ими мудрость не станет мудростью землян. Поэтому для того, чтобы помочь вознесенным воплотиться вновь, необходимо осознать их мудрость.

На сегодняшний день новые вознесения не имеют смысла, поскольку все больше людей просыпаются ото сна и начинают вспоминать все то, что хранят уже вознесенные. Более того, дальнейшее развоплощение вознесенных все меньше имеет смысла, и они собираются воплотиться вновь на Земле среди людей.4