Каждый человек, каждая сущность во Вселенной обладает
свободой. Даже те, кто отрекается от своей свободы, свободны, поскольку в любой
момент способны «вернуть» свою свободу, только проявив свою волю. Человек,
забывший, что он свободен, также ею обладает, но пока не может проявить свою
волю. Для других субъектов он не проявлен. Их воля, проявляясь, может коснуться
«спящего». Однако, он не может отреагировать на воздействие, так как не помнит,
что свободен. Он воспринимает это воздействие извне, как проявление судьбы[1] и подчиняется воле
другого, ограничивая, тем самым, свою свободу, о которой не помнит.
Свобода не имеет границ[2]. Рамки для себя
выстраивает сам человек. Человек сам ограничивает свое сознание. Проявления
своего сознания. «Я не могу», «Я не умею», «Мне нельзя», «Я не вправе», «Я не
должен»… Или «Я должен», «Я обязан», «Таковы правила», «Так принято»… «Моя
свобода заканчивается там, где начинается свобода другого»…
Свобода не заканчивается в точке соприкосновения с другой
свободой. Это – точка, а не граница. Это – точка перехода в иную форму бытия –
сотворчество. В этой точке происходит согласование своих проявлений с
проявлениями другого. Согласование происходит между проявлениями в этой
точке, поскольку, если у другого нет проявлений в этой точке, то эта точка
не будет являться точкой взаимодействия, а, значит, согласовывать не с кем и
нечего.
Границы извне. Человек может выстроить границу для
другого, если другой нарушает внутреннюю гармонию человека. Однако, эта граница
мобильна. Ее наличие зависит только от степени гармоничности взаимодействия.
Если партнеры не приводят в дисгармонию друг друга при взаимодействии, то
никакие границы им не нужны.
Свобода есть основа мира сего. Любовь есть ключ к
свободе. Свободные Духи творили[3] Вселенную, в Любви
пребывая. Свободу творили в Любви. Свободу для каждого духа, Любовь
созидающего. Свободную Жизнь.
Явление ограничений возникло в результате потери Любви.
Если человек вне Любви, то своими проявлениями может нарушать гармонию
пространства. Для того, чтобы этого не происходило, появились границы его проявлений.
Эти границы выстроил сам человек или те сущности, которых он приводил в
дисгармонию. Но эти границы не вокруг человека, а для его проявлений.
Дисгармоничных проявлений[4]. Причем эти границы
свободы человека не лишают, они ограничивают его дисгармоничные проявления.
Однако при этом у человека может возникнуть иллюзия
ограниченности его свободы. Он будет считать, что он посажен в клетку. И только
в этой клетке он может действовать. Таким образом человек сам для себя создает
цепь, на которую себя же и сажает. И далее он стремится всех окружающих людей
посадить на подобные цепи, считая, что только при таких условиях возможно
совместное бытие людей. Так возникли законы социума.
Человек Любви живет вне границ. Есть лишь сотворчество,
когда две свободы сливаются в одну.
Категория двух свобод условна. Рассуждения о двух разных
свободах выстраивают границу между ними. Однако у Любви нет границ. Как нет
разграниченной Любви, так нет ограниченной Свободы Любви.
Если человек воспринимает свою свободу, свои проявления
ограниченными какими-то рамками, он, таким образом, сам выстраивает для себя
эти границы. Этими границами он сковывает свое сознание. В результате человек
ощущает свою несвободу.
Единственный способ стать свободным – вернуться в Любовь.
Поскольку только в Любви человек своими проявлениями не дисгармонизирует
пространство, а значит, не возникает ограничений проявлений его воли – он свободен.
Итак, Любовь есть первое и основное условие свободы.
Второе – сотворчество как проявление воли двух и более субъектов. Сотворчество
есть совместное творение, а не исполнение воли другого по своей воле. В
последнем варианте один из субъектов лишает себя свободы. Если исполнитель не
знает замысел, если он делает лишь то, что ему сказали, не понимая, зачем, к
чему приведут его действия, он несвободен, он закрепощен в рамки конкретного
действия. Если исполнитель знает замысел, он может его согласовать с другим
субъектом, а, значит, он не исполнитель, а со-творец.
Так, Любовь, Со-Творчество, Свобода заложены в основу
Мироздания. Являются источниками и условием Жизни Вселенной и всех вселян.
Любовь, Свобода и Со-Творчество есть триединство Жизни[5].
[1] Судьба есть
проявление кармы человека, которую выстраивает сам человек. Если взаимодействие
людей кармическое, то воздействие одного «отзеркаливет» карму другого (т.е. это
воздействие уже было запланировано в рамках кармы этих двух людей). Такое
взаимодействие оба человека воспринимают как судьбу.
Но если один из взаимодействующих
вышел за пределы кармы в зону Свободного Творения, то его воздействия на
другого человека запланированы кармой не были. Однако если второй остался в
зоне проявления кармы, то это воздействие он будет воспринимать как проявления
судьбы.
Если оба
взаимодействующих в зоне свободного творения, то их взаимодействие
согласовывается, это и есть Со-Творчество (комментарий докладчика).
[2] Свободу человека
невозможно нарушить, т.к. она безгранична. А раз нет границ, нечего и нарушать.
Человек лишь тогда
осознает свою Свободу, когда снимет границы своего сознания (не расширять границы, а снять их!).
Остаются границы – человек ощущает себя несвободным, живет в иллюзии несвободы
(комментарий Акоповой Н.Г.).
[4] Человек способен на
дисгармоничные проявления, только если он вне Любви. Дисгармоничные проявления
могут дисгармонично повлиять на другого человека, только если он вне Любви.
Подобные отношения складываются в рамках кармы, а потому и ограничения
возникают только в рамках кармы. Человек, пребывающий в Любви, в зоне
Свободного Творения, не способен на дисгармоничные проявления, а значит, его
проявления не ограничены (комментарий докладчика).
[5] Свободное Со-Творчество
в Любви просыпающегося человека (комментарий в ходе дискуссии).
Нет Любви, нет
Свободы, нет Со-Творчества (комментарий в ходе дискуссии).
Свободы не может быть
мало или много. Свободу невозможно осваивать поэтапно, также как и Любовь (см.
доклад о Любви
Акоповой И.Е.). У Свободы, как и у Любви, нет границ, а значит, нет этапов.
Если человек
расширяет границы своей «свободы», это совершенно не означает, что он стал
более свободным, это всего лишь означает, что он уменьшил свою иллюзорную
несвободу. Человек либо осознает свою свободу, либо пребывает в иллюзии
несвободы.
В состоянии
иллюзорной несвободы, сознание человека ограничено теми рамками, которые
человек сам себе создал. В этом состоянии мышление человека линейно. Поскольку
есть границы, движение происходит от границы к границе. Возникает иллюзия
этапов как перехода от одной границы к другой (комментарий докладчика).
Свободы мало не
бывает. Если человек считает, что у него мало свободы, то это следствие его
ухода от творческого отношения к жизни. Значит, человек вне Любви (комментарий
Зайцева А.К.).
Любви мало не бывает,
также как и свободы. Человек либо в Любви, либо вне Нее. Категорию малой любви
относят к человеку, который дискретен в Любви: он то в Любви, то вне Нее, он то
любит, то не любит. Но это означает, что у него не мало любви, а то, что он
пока еще не способен пребывать в Любви постоянно (комментарий докладчика).