<...>Что есть добро и зло с точки зрения этики единения? Добро и
Зло Едины. <...>Во Вселенной есть такое явление как «черные
дыры». Они выглядят как абсолютно черные области в Космосе, поглощающие
объекты Вселенной. И в этом случае социальная этика сказала бы, что
«черная дыра» – тьма, зло. Однако та же самая «черная дыра»
гармонизирует состояние Вселенной, очищая ее от мусора и порождая новые
галактики. В этом случае социальная этика сказала бы, что «черная дыра» –
свет, добро. Но это одно и тоже явление. И в этом суть. «Чёрная дыра»
есть очень плотный Свет. И добро, и зло есть цельность, есть суть
одно явление.
«Так называемое Зло существует только для
совершенствования человека, ибо Бог – есть всё – и Свет, и тень, и
порядок, и хаос, ибо Он – Един» [4; 350]. <...> Любая ситуация
совершенна в том виде, в котором она существует. «Уже то, что вы
признали существование ситуации, создает возможность взглянуть на нее в
новом ракурсе – просто захотеть увидеть в ней совершенство, - и этого
достаточно, чтобы произошел необходимый сдвиг восприятия, и исцелилась
изначальная травма» [5]. Если мы испытываем дискомфорт в какой-либо
ситуации, это значит, что мы забыли себя Любовью, и эта ситуация создана
нами, чтобы мы имели возможность исцеления. Чтобы не происходило в
нашей жизни, все создаем мы сами для того, чтобы мы сами смогли увидеть
свое совершенство. Извлечь мудрость из ситуации через позитивную
рефлексию происходящего – вот путь единения и самосозидания.
«Взгляните
на банан. Его кожура для нас совершенно бесполезна, поэтому она
считается как бы плохой. Но если бы не было кожуры, то мякоть плода не
была бы защищена. Не считайте ничего и никого плохим» [9; 178]. В этом
случае можно сделать вывод, что без зла не может быть добра и наоборот.
Такой вывод чаще всего и делает человек, придерживающийся социальной
этики. Но суть в том, что это одно явление, один объект. И если не будет
кожуры – не будет банана, не будет мякоти – не будет банана. И в этом
суть. Банан есть целостность, а не совокупность частей – «злых» и
«добрых». Так все явления во Вселенной целостны, лишь человек их
разделяет.
Сознание человека полярно. Полярность сознания
порождает противоположность Добра и Зла, противоборство Добра и Зла
[8; 70]. «Человек так уж устроен в своей нынешней двоичной жизни, что
везде ищет или Добро, или Зло» [3; 42]. «Люди считают то или иное
явление хорошим или плохим в зависимости от своих склонностей и
привычек. Но для Бога всё является одинаково хорошим. С точки зрения
Божества в этом мире нет ничего плохого. На хорошее и плохое мир
делят люди» (Сатья Саи Баба) [9; 179].
<...>Мысль
способна материализоваться. Своей мыслью человек может творить,
творить свою жизнь, Рай на Земле, творить миры.<...>
«Мы
совершенно не задумываемся о том, какие огромные энергии заключены в
человеческой мысли. <…> Мысль способна самостоятельно
существовать в пространстве» [1]. Однажды порожденная мысль
существует в пространстве и реализует заложенную в нее программу. Такая
мысль называется мыслеформой. Мыслеформы разных людей имеют разную
силу. Чьи-то мыслеформы реализуются мгновенно, чьи-то – через неделю,
месяц, годы… Мыслеформы могут быть как индивидуальными, когда мыслеформу
порождает один человек, так и групповыми, когда мыслеформу порождает
группа. При чем групповые мыслеформы могут порождаться организованными
группами как согласование намерений всех членов группы либо коллективная
мыслеформа может возникнуть как объединение схожих индивидуальных
мыслеформ несвязанных друг с другом людей.
«Сейчас уже наука
начинает признавать мысли и эмоции человека материальными» [1].
Создаются приборы, способные фиксировать электромагнитные изменения в
пространстве с изменением эмоционального и ментального состояния
человека.
«Человек постоянно излучает в окружающее
пространство свою мысленную энергию, но качество этой энергии очень
различно. <…> Наши извращенные мысли, воздействуя на тонкие
пространственные энергии, вызывают такие <…> явления, как
землетрясения, эпидемии, природные и социальные катаклизмы. И наоборот,
человек, излучающий чистые и светлые мысли, благотворно воздействует на
окружающих, притягивая к себе чистые пространственные энергии и
гармонизируя пространство вокруг себя» [1].
Излучаемые человеком
мыслеформы способны притягивать подобные себе мыслеформы из пространства
и скапливаться в различных точках пространства. Так формируются
коллективные мыслеформы как объединение индивидуальных мыслеформ. В
результате, если скапливаются «извращенные» мыслеформы, они создают
напряжение в пространстве, которое необходимо гармонизировать. Такой
гармонизацией могут выступать социальные или природные катаклизмы.
При этом природа может с помощью землетрясения, цунами, ураганов очищать
«загрязненное» разбалансированной энергетикой пространство. Либо
разрядка накопившейся напряженности может произойти в процессе
социального конфликта, когда люди своими силами «вычищают свой мусор».
Социальные
и природные катаклизмы есть акт гармонизации, есть проявление
совершенства Вселенной. Своевременная рефлексия происходящего есть
также акт гармонизации, но менее экстремальный, чем катастрофный вариант.
Выбор за человеком, какую гармонию он предпочтет. Мы должны
«осознать великую ответственность за свои мысли и очистить свое мышление»
[1].
Но даже если все мы мечтаем только о добре, о мире во всём
мире, всё равно возникает и добро, и зло. Тогда откуда возникает зло?
«Когда
человек пытается творить, используя лишь силу ума, он выбирает
неправильный инструмент – мозг. И даже если его намерения были
исключительно благими, в результате возникает добро и зло. Это
неизбежно, таково свойство ума» [2; 157].
Свойство человеческого
сознания – дуализм – мы желаем чего-то и вместе с этим боимся, что этого
не произойдёт. Страх имеет очень сильный эмоциональный заряд, который
порождает очень мощную мыслеформу, противоположную по содержанию
желаемой. Так и реализуется: мы мечтали о добре – мы его получили, но
вместе с добром пришло зло – страх притягивает зло. Страх имеет свойство
усиливаться: чем больше мы в себе лелеем свой страх, тем больше
притягиваем в свою жизнь то, чего боимся. Мы считаем, что добро без
зла существовать не может. Так, мечтая о добре, мы порождаем не только
добро, но и зло.
«Созидание должно начинаться в священном
пространстве сердца, потому что сердце не знает разделения и любое
реализованное намерение не будет иметь второй <...> стороны» [2;
157].
<...>Там, где есть страх, нет Любви. Там, где есть
Любовь, нет страха. Страх порождает страх. Любовь порождает
Любовь.
«Любовь – это естественное состояние человека. Ей не
надо учиться. Она всегда есть. Просто многими вещами человек заслоняется
от этого естественного состояния» [6]. Раскрыть в себе Любовь,
раскрыть себя Любовью – вот первый шаг на пути созидания и единения.
Человек
любящий своим состоянием гармонизирует пространство. Дальность
пространственной гармонизации человека, питающего любовь, бесконечна.
Любящий человек и есть гармонизация, потому что он – Любовь.
Человек-Любовь излучает в пространство живительную энергию своей Любви.
Мыслеформы,
порожденные Любовью, способны гармонизировать пространство. Они
способны, как и любые мыслеформы, притягивать себе подобные мыслеформы
из пространства, порождая единую коллективную мыслеформу Любви,
созидающую Жизнь. Мысль требует огранки Любовью и принятия всех людей.
Люди в Любви служат другим каждой своей мыслью. Служение Любящего
человека – естественный процесс! Любящий человек Служит, потому и тем,
что он Любит. Служение Любовью всегда гармонично. Любящий человек не
усомняется в своей Любви. Он Любит и Служит своей Любовью.
Применение
энергии Любви всегда есть акт посвящения себя служению, сотворчеству.
Совместное в Любви есть лучшее в Жизни. Когда мы любим, мы всегда
действуем вместе, в унисон, в резонансе. Это и есть гармонизация. Это и
есть Единение. Это и есть Любовь.
Как понять, верно ли вы
поступаете? Единственный индикатор – это ваше Сердце. Ваше Сердце –
это Храм Любви. Ваше Сердце – центр Христа Сознания. Сознания Бога.
Сознания чистого Света. Абсолютной Любви. Обращаясь к Сердцу, вы
обращаетесь к Богу. Спросите у Сердца, и оно вам ответит. Сердце
никогда не ошибается. Бог никогда не ошибается. Выбирая жизнь в
Сердце, вы выбираете жизнь в Любви, в гармонии с Вселенной, в Единении с
Богом, с Самим Собой.
1. Баныкин Н.П. Семь лекций о Живой Этике.
Новосибирск, 1991. 2. Друнвало Мельхиседек. Живи в сердце. М., 2004. 3.
Зайцев А.К. Философия ведической цивилизации. Калуга, 2005. 4.
Исход. Книга вторая. С.-П., 1998. 5. Колин Типпинг Радикальное
прощение. М., 2006. 6. Лебедько В.Е. Путь Импровизатора. М., 2006. 7.
Майер-Скуманц Л. Как ты считаешь, Господи…: Рассказы для понятливых.
Симферополь, 2002. 8. Фрисселл Боб. В этой книге нет ни слова правды,
но именно так всё и происходит. К. – М., 2003. 9. Язев А.П.
Богочеловек Сатья Саи Баба и ВЕЧНОЕ УЧЕНИЕ. С.-Пб, 2001.
Полная
печатная версия данной статьи опубликована в 2007 году: Акопова И.Е.
Этика Единения о Добре и Зле // Научные труды КГПУ им.К.Э.Циолковского.
Серия гуманитарные науки. Калуга, 2007. С. 67 – 71.
Человек любящий своим состоянием гармонизирует пространство.
Это так. Я сейчас в деревне. Благодарю например, коз, за молоко. Как они реагируют! Любое существо готово вернуть тебе Любовь и Благодарность стократно, если ты к ним с Любовью. И наоборот. Любое негармоничное действие имеет такую же реакцию. За каждым твоим шагом наблюдает пространство и все наполнение этого пространства. Это почище, чем рентген, ты вся, как на ладони. Утром, выходя из дома, стараюсь слиться с этим гармоничным пространством, ничем его не нарушая.
Слиться с гармоничным пространством - значит, гармонизировать себя, а не его (хотя не нарушить его - это тоже надо постараться ). Вот бы гармонизировать пространство города своей гармонией. Пока такое что-то у нас не сильно получается. Вот и возникает вопрос: А способны ли мы на такую гармонизацию, да и нужна ли она, такая? Хотя я сильно сомневаюсь, что люди уйдут из города в гармоничное природное пространство. А, значит, город придется таки гармонизировать. А сделать это может только Человек Любящий
Добавлять комментарии могут только зарегистрированные пользователи. [ Регистрация | Вход ]
). Вот бы гармонизировать пространство города своей гармонией. 
Пока такое что-то у нас не сильно получается. 
Вот и возникает вопрос: А способны ли мы на такую гармонизацию, да и нужна ли она, такая? 
Хотя я сильно сомневаюсь, что люди уйдут из города в гармоничное природное пространство. А, значит, город придется таки гармонизировать. А сделать это может только Человек Любящий 
